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《关圣帝君觉世真经》

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发表于 2019-8-7 12:44:20 | 显示全部楼层 |阅读模式


    《关圣帝君觉世真经》


    帝君曰。人生在世。贵尽忠孝节义之事。方于人道无愧。可立于天地之间。若不尽忠孝节义等事。身虽在世。其心已死。是谓偷生。凡人心即神。神即心。无愧心。无愧神。若是欺心。便是欺神。故君子三畏四知。以慎其独。勿谓暗室可欺。屋漏可愧。一动一静。神明鉴察。十目十手。理所必至。况报应昭昭。不爽毫发。淫为万恶首。孝为百行原。但有逆理。于心有愧者。勿谓有利而行之。凡有合理。于心无愧者。勿谓无利而不行。若负吾教。请试吾刀。敬天地。礼神明。奉祖先。孝双亲。守王法。重师尊。爱兄弟。信朋友。睦宗族。和乡邻。敬夫妇。教子孙。




    时行方便。广积阴功。救难济急。恤孤怜贫。
    创修庙宇。印造经文。舍药施茶。戒杀放生。
    造桥修路。矜寡拨困。重粟惜福。排难解纷。
    捐赀成美。垂训教人。冤仇解释。斗秤公平。
    亲近有德。远避凶人。隐恶扬善。利物救民。
    回心向道。改过自新。满腔仁慈。恶念不存。
    一切善事。信心奉行。人虽不见。神已早闻。
    加福增寿。添子益孙。灾消病减。祸患不侵。
   




人物咸宁。吉星照临。若存恶心。不行善事。
    淫人妻女。破人婚姻。坏人名节。妒人技能。
    谋人财产。唆人争讼。损人利己。肥家润身
    恨天怨地。骂雨呵风。谤圣毁贤。灭像欺神。
    宰杀牛犬。秽溺字纸。恃势辱善。倚富压贫。
    离人骨肉。间人兄弟。不信正道。奸盗邪淫。
    好尚奢诈。不重勤俭。轻弃五谷。不报有恩。
    瞒心昧己。大斗小秤。假立邪教。引诱愚人。
    诡说升天。敛物行淫。明瞒暗骗。横言曲语。
    白日咒诅。背地谋害。不存天理。不顺人心。
    不信报应。引人作恶。不修片善。行诸恶事。   
    官词口舌。水火盗贼。恶毒瘟疫。生败产蠢。
    杀身亡家。男盗女淫。近报在身。远报子孙。
    神明鉴察。毫发不紊。善恶两途。祸福攸分。
    行善福报。作恶祸临。我作斯语。愿人奉行。
    言虽浅近。大益身心。戏侮吾言。斩首分形。
    有能持诵。消凶聚庆。求子得子。求寿得寿。
    富贵功名。皆能有成。凡有所祈。如意而获。
    万祸雪消。千祥云集。诸如此福。惟善可致。
    吾本无私。惟佑善人。众善奉行。毋怠厥志。








    (诵此经者,将经内“吾”字,“我”字。敬读为“帝”字)


    《关圣帝君觉世真经》:又称《觉世篇》、《觉世宝训》,简称《觉世经》,成书年代不详,一般认为是清初:“相传康熙七年夏,降乩于沃乡之桩园,授之王贞吉等,帝亲制序”。自十八世纪以后,《感应篇》、《阴骘文》与《觉世经》三部最受尊崇的善书,结集一起以“三圣经”之名刊行。《觉世经》与《感应篇》、《阴骘文》两部最具影响的善书并列一起,成了民间宗教的“圣经”,足以说明其重要地位。


    《觉世经》是关帝降笔的训示之语,全文约640余字,撰作要旨是使世人醒悟,俾知改过迁善。在内容方面,与《感应篇》相比,《阴骘文》的佛教色彩比较浓厚,而《觉世经》儒教的色彩比较强烈,好比开首两句强调忠孝节义为立身之本,要人们遵行:「帝君曰:人生在世,贵尽忠孝节义等事」。我们阅读《觉世经》,可细分为六章,现略述如下:
   
第一章由“帝君曰”至“礼神明”句,是全篇纲领,劝人要为善去恶,忠孝节义乃人道大纲;
   
第二章由“奉祖先”至“教子孙”句,说明伦常之道是为善之先务;
   
第三章由“时行方便”至“吉星照临”句,指陈众善之事,望人奉行以召福报;
    第四章由“若存恶心”至“远报子孙”句,详言为恶致祸之事,明其报之不爽
    第五章由“神明鉴察”至“作恶祸临”句,承上二章福善祸淫之说,回应首章神明握鉴察之柄,以警人悔悟;
    第六章由“我作斯语”至“众善奉行,毋怠厥志”句,着墨福善之事,勉人奉此篇而行。


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